草书这一字体脱胎于隶书，历史悠久、源流清晰，早在西汉时期就已经初具规模，并有了较为规范的笔法范式。《说文解字》记载：“汉兴有草书，存字之梗概掌尚策，损隶之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。”这些正是草书的核心特征。
汉末张芝、索靖等在此基础上创立今草，之后又有“二王”、张旭、怀素不断完善。毫无意外的是，他们的草法都是建立在汉代草书基础上的，尤其是王公贵族的草书作品，符合这些世家大族的审美要求。
如今，书坛仅剩下一件西汉的草书墨迹真品，它就是刘歆所写的《草书序六艺为九种墨迹》，此作完完整整、一字不缺，仅开篇一页略有模糊。刘歆是西汉皇室后裔，王莽篡汉后延请他担任“国师”，并主持教育。
经过他的选择、刊定，将《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》《论语》《孝经》《小学》九部经典定为“六艺”，这就是“六艺为九种”的来历掌尚策，刘歆亲自为它们写下序文，全卷洋洋洒洒近百行、2000余字，包含草隶、章草笔法，开行草之先河。
王羲之家族曾收藏过这幅作品，羲献父子临摹不下百遍并从中取法，所以后人在卷首题写“右军之祖”四字，以说明他笔法的源头，在学界看来，王羲之的草书与这幅字相比，就如同“小学生”。
王献之在卷后跋文中写道：“运笔冲秀隽永，骨采兼绝，行体之极则，非潜思好学如子骏，未易几乎此也。”能令“二王”叹服，逐渐此作水平之高。《序六艺为九种》递藏有序，曾归刘备、二王、米芾、文徵明、项元汴、清内府等所藏。民国时期以珂罗技术复制，保存至今。
如果我们想纠正“草书不规范”的弊病，学到正统且有古意的草书技法，当从此帖临起。此作起笔多藏锋逆入，中锋行笔，转折圆转绞转处理，形成“折钗股”般的立体感，受篆隶笔意影响。起收笔重按、中段略提，笔画饱满而不臃肿，体现“以简驭繁”的特点。
结字取“欹侧之势”，却通过笔画呼应维持重心，左右呼应形成张力。善用留白，强化空间节奏，形成“密不透风，疏可走马”的对比。墨色清润简淡，从浓到枯呈渐变状态，无刻意“涨墨”或“破墨”，更显文人的雅隽，无任何燥气与俗气。
纵观全卷，笔法不炫技巧而重内质，结字不事险绝而求自然，墨色不尚浓烈而贵清润，这种“中和之美”，开创魏晋书法的先河。
而今，我们将此作进行了博物馆级的超高清复制，并添加释文一一对应，便于您临摹和欣赏。如果您感兴趣，请点击下方链接一观！
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